Международный научный проект «Наследие С. М. Прокудина-Горского»

29 июня 1880 года в слободе Ветлуге была заложена новая церковь во имя св. пророка и Крестителя Господня Иоанна Предтечи. Это случилось во время пребывания в Златоусте епископа Уфимского и Мензелинского Преосвященного Никанора.
Строительство этого храма продолжалось в течение 14 лет, и лишь 6 октября 1894 года епископом Уфимским и Мензелинским Преосвященным Дионисием вновь построенная Иоанно-Предтеченская церковь была освящена.
Достопримечательность этой церкви — стальные колокола, отлитые на Златоустовском заводе (ныне некоторые из этих колоколов находятся в звоннице ныне действующей Свято-Троицкой церкви). Службы в Иоанно-Предтеченской церкви продолжались в 1894-1934 годах (в течение 40 лет), храм был разрушен, по-видимому, во второй половине 1930-х годов.
Ныне на месте Иоанно-Предтеченской церкви располагается небольшое одноэтажное здание магазина (построено, вероятно, в конце 1930-х годов).
Церковь располагалась на Большой Ветлужской улице (ныне это ул. им. П. П. Аносова), неподалёку от церкви (если смотреть на снимок, то справа) метрах в двадцати находился поворот на дорогу на Миасский завод.
Источник: "С именем Златоуст". Издание 2-е, испр. и дополн. / Составители Заева Л. П. и Козлов А. В. — Златоуст: ООО «ФотоМир», 2008. — 200 с., с илл.

История села Пидьма очень древняя и интересная.

Пидьма очень красива. Три холма, разделенные рекой Пидьма или Пидьмозерка, вытекающая из Пидьмозера и Пидемка - из Пидемского болота. Первые жилища появились на самом берегу реки Свирь у подножия холмов. Из них выросли деревни Ивиновская, Юрковская и Исаковская. С ростом населения появлялись новые деревни на холмах: Усть-Пидьма, Гришинская, Спиркова Гора. И эти деревни разрастались к лесу. Репников Конец, Филин Конец, Аристов Конец все эти деревни объединялись, и возникло большое село - Пидьма.

Население села постоянно росло, потому что люди не уходили из села. Здесь были благоприятные условия для жизни. Семья обеспечивала себя продуктами земледелия и скотоводства, часть мужчин из семьи занимали себя работой на пароходах - матросы, механики, капитаны. Лоцманская контора давала работу 40 лоцманам, которые сопровождали суда по всей реке Свирь, получая за это хорошие деньги. Кто-то работал на заготовке строевого леса, кто-то - на мельницах - мукомольных заводах или на строительстве церквей. Поэтому по переписи 1897 года в Пидьме проживало 1 100 человек, а в 1909 году - уже 1 500 человек.

Пидьма - это и культурное село. Грамотность и культура расширились с приходом христианства. Первая церковь - Покровская - была построена в 1596 году. Это была деревянная, холодная церковь, очень высокая и красивая. Она существовала до 1938 года, сгорела, видимо, от старости. Преображенский собор - белокаменный храм с колокольней - построен в 1740 - 1750 годах. Эту церковь строили пидемчане из своего строительного материала.

Когда в войну фашисты уничтожали все на своем пути, они спалили часовенку над истоком. И первое, что сделали наши саперы после освобождения от врага священного клочка земли, срубили из свежего леса новую светелку, и свет ее проникает в душу каждого, кто приходит сюда поклониться и постоять в раздумье над колыбелью великой русской реки.

В Центральном государственном архиве Республики Дагестан (ЦГА РД) хранятся материалы 1907 года, описывающие состояние церкви и ее имущество на то время: «Военноместная церковь во имя святого Георгия Победоносца, празднуемого 23 апреля, что в управлении Гуниб Дагестанской области, построена в 1862 году 6-м Кавказским линейным батальоном на церковные деньги. Со времени постройки и до 1883 года считалась батальонной, а в 1883 году утверждена штатной с назначением к ней особого священника, так как батальон с церковным архивом до 1881 года включительно перешел в город Асхабад (современное название Ашхабад) Закаспийской области.
Зданием она из сырцового саманного кирпича. При ней деревянная, подстроенная над входом в церковь, колокольня. Ограда вокруг каменная, полуразрушенная.
Престол в ней один, во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Святой **
антиминс по распоряжению отца протопресвитера военного и морского духовенства в 1906 году заменен новым.
Причт при означенной церкви по высочайшему утвержденному штату (№ 329 1882 год) положено: священник, и по определению протопресвитера военного и морского духовенства (22 апреля 1893 год № 31181), штатный псаломщик. Причт живет в укреплении. Священник в казенной квартире, а псаломщик в наемной. Штатного содержания причт получает всего 1440 рублей в год жалования. Священник — 1080 рублей в год и псаломщик — 360 рублей в год» [10, с. 1-2].
Гунибскую военно-местную церковь, как и другие, закрыли после революции. После прекращения службы в ней располагался клуб. Также, в связи с возведением нового здания клуба, в бывшей церкви сделали ремонт и разместили в начала 2000-х годов Историко-архитектурный музей села.

Вид на склон Панина бугра и прилегающие улицы Нижнего посада в начале ХХ века на фотографии Прокудина-Горского.

На фотографии - склон Панина бугра,заканчивающийся Чувашским (по другим данным-Чевашским) мысом с расположенной под ним обширной поймой,называемой "Подчеваши",с Княжьим лугом и улицу Кузнецкую.
Улица Кузнецкая,очерченная склоном Панина бугра,являлась наиболее протяженной улицей Нижнего посада.Название "Кузнецкая" улица получила потому,что в начале XVIII века вдоль склона Панина бугра располагалась довольно большая кузнечная и оружейная слобода.
Улица и прилегающие к ней кварталы застроены в основном небольшими деревянными домами;лишь в начале улицы,у Никольского взвоза,располагаются крупные двухэтажные жилые дома.